이 학생은 이탈리아의 영화감독 피엘 파올로 파솔리니 (Pier Paolo Pasolini)입니다. 그가 떠올리는 반딧불이는 그의 눈에 가장 어두운 밤을 견디는 능력을 상징합니다. 불규칙하게 빛나며 생명력으로 터져 나오는 빛, 조각조각의 단편들로 구현된 시, 지배적인 파시즘의 어둠 속에서도 살아남을 만큼 희미하게 깜빡이는 빛이 됩니다.

1975년 2월 1일, 반딧불이의 찬란함에 희망을 담은 그 메시지로부터 정확히 34년이 지난 날, 파솔리니는 당시의 정치적 상황과 시대를 휩쓸던 파괴적인 문화적 획일화에 대해 철학적으로 접근한 에세이를 발표했습니다. 그는 이렇게 이야기합니다 - 1930년대와 1940년대의 파시즘은 분명히 패배했다. 그러나 그것은 전례 없고 예측할 수 없는 방식으로 다시 부활했다. 그가 지목한 것은 가치와 영혼, 언어를 황폐화시키는 억압적인 순응주의로, 사랑을 찾아 날아다니던 반딧불이들의 빛나는 춤과의 차이를 완전히 삼켜버릴 만큼 눈앞이 안 보이는 새로운 밤이 도래한 것입니다. 이 글은 파솔리니가 이야기하는 “반딧불이의 실종”에 대한 결정적인 이론화입니다.

하지만, 프랑스 철학자이자 미술사학자인 조르주 디디 후버만 (Georges Didi-Huberman)은 그런 예언을 믿지 않습니다. 그의 파솔리니의 말에서 흘러나오는 불안감을 공유하지만, 그는 어둠의 승리를 선언하는 종말론적 어조에 굴복하는 것은 불가능하다고 말합니다. 여전히 은근하게 빛나는 생존자들이 존재하며, 시대착오적인 존재들과 희미하게 반짝이는 불빛들이 가능성의 공간을 그려내고 있습니다. “반딧불이 거의 5천 마리가 모여야 겨우 촛불 하나만큼의 빛을 낼 수 있다”고 그는 말합니다. 이걸 보기 위해서는 상상하고, 갈망할 수 있는 눈이 필요합니다. 이런 의미에서 파솔리니가 예언한 반딧불이의 실종은 어둠 속에서 희망의 신호를 읽어내지 못하는 쇠약한 시선의 무능력함을 의미하는 것일지도 모르겠습니다. 반딧불이는 죽지 않았습니다. 우리가 그들을 보기에 눈이 너무 멀어서 볼 수 없게 된 것 뿐입니다. 이탈리아의 작가 이탈로 칼비노(Italo Calvino)가 이야기하듯이, 우리는 더 이상 “지옥의 한가운데서 지옥이 아닌 것이 무엇이고 누구인지를 찾아내고 알아보며, 그것을 지속시키고, 공간을 마련해주는 일”을 할 수 없습니다.

우리는 눈을 무장해제하고, 시선을 다시 깨어나게 해야 합니다. 그것 만이 우리의 현재의 어둠이 사실은 반딧불이 떼의 빛으로 짜여 있다는 것을 이해할 수 있는 길이 됩니다. 다가올 세계의 암시, 획일화에 저항하는 아름다움의 흔적, 그리고 우리를 인간성과 다시 연결시켜주는 섬세한 계시들. 패션은 러한 관점에서 소중한 협력자가 될 수 있습니다. 패션은 숨기 좋아하는 것을 빛나게 하고, 미래의 수줍은 사인들을 드러내는 것입니다. 패션은 기존의 질서를 신성 모독하고, 어둠 속에서 마법 같은 빛과 우아함으로 가득 찬, 찬란한 신호들을 발산하는 능력을 지니고 있습니다. 이것들은 어둠속의 불꽃이며, 반딧불들의 별자리입니다. 가능성의 문을 열고, 상상력을 정치적인 힘으로 키워주는 존재들입니다.

알레산드로