El cuerpo, el de las mujeres en particular, es a la vez una realidad y una construcción cultural, cuyos cánones de belleza cambian con el tiempo. Ahora, estos imponen una tensa verticalidad, una suave horizontalidad, y celebran ciertas partes de la anatomía frente a otras. En el sistema de la alta costura, este impulso de idealización se materializa en el cuerpo de la modelo de la firma, sobre el que se diseña y construye todo, y se hace realidad sin dejar de ser una abstracción.

El director creativo Pierpaolo Piccioli, impulsado por la urgencia de reconsiderar los rituales y los procesos de la costura para crear un canon que refleje la riqueza y la diversidad del mundo contemporáneo y que promueva una idea de la belleza que no es absoluta, imaginó la colección Anatomy of Couture de Valentino no en una única e idealizada modelo de la firma, sino en una variedad de mujeres con diferentes estructuras corporales y edades. Pierpaolo Piccioli, delicado y acogedor en el espíritu democrático y al mismo tiempo radical en el enfoque que reescribe los procesos conocidos, crea la colección como una armonía compuesta de aspectos físicos y las prendas que los visten, estudiadas a través de un largo proceso, tanto científico como poético. El mensaje no cambia en su propósito, que es transmitir belleza, sino en la expresión acogedora.

El cuerpo es el punto de partida y de finalización de todo el proceso. Las siluetas lo siguen de cerca o se separan de él. La desnudez resplandece desde bajos extremadamente cortos, asomando desde escotes profundos que dejan al descubierto el torso. Un fuerte sentido de la verticalidad se combina con la horizontalidad de la brisa. Los códigos de Valentino Couture se reiteran en un diálogo que no es una fragmentación, sino una propuesta coherente expresada a través de diferentes estructuras corporales. El diálogo íntimo entre quien crea las prendas, quien las hace y quien las lleva se refleja en la intimidad de la presentación.

Alterando el proceso, pero manteniendo intacta la búsqueda de la belleza y la gracia, se afirma un gesto de noble ruptura, de apertura poética, que dignifica a la persona al sustituir la realidad que incluye por la abstracción que excluye.

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